Satpam Abbasea

Lagi-lagi sesi tanggapan makalah dihiasi pembahasan beraneka rupa. Mulai dari yang teoretis seputar permasalahan dalam makalah seperti sistematika penulisan, editorial, dan sharing ide, hingga wacana-wacana kekinian yang terjadi di dunia kemasisiran. 

Sedikit banyak, harapanku ingin mendapatkan circle diskusi sesama perempuan terkabul. Meski terjadi di waktu yang relatif singkat dan tempat yang lumayan jauh, intensitas pertemuan yang padat membuat kami semakin akrab dan terbiasa mengobrol hal-hal ringan, tapi bukan ghibah. Kami berdiskusi santai. Sering juga pembahasan yang diajukan dalam forum tidak terjawab (hal ini juga sering terjadi di kelas itu), teralihkan ke pembahasan lain yang sama-sama menyisakan tanda tanya. Memberi ruang bagi kami untuk berkontemplasi setelahnya.

Simpel saja contohnya.
Tadi, senior pembimbingku yang baru, mengungkapkan ketidaksetujuannya atas metode yang digunakan sebuah lembaga belajar. Yang kutangkap, lembaga tersebut tidak memberikan ruang bagi pelajarnya untuk berdiskusi dan berkembang. Malah, membuat mereka terus-terusan berada pada level pemula (yang hanya dijejali banyak teori ilmu alat saja) tanpa pernah bisa menggunakan alat yang selama ini mereka geluti. Pisau yang tak pernah dipergunakan, apa fungsinya?

Di sisi lain, ketika pelajar yang levelnya pemula itu ditanya kenapa tidak lekas naik level, jawabannya, belajar itu harus step by step. Ibarat naik tangga, tidak mungkin langsung loncat ke anak tangga tertinggi begitu saja, harus naik satu persatu. (Kurasa agar pemahamannya terhadap ilmu utuh).

Kedua metode belajar tersebut punya kelebihan juga kekurangan.

Metode pertama mungkin cocok bagi mereka yang sudah dibekali pengetahuan dasar terkait ilmu-ilmu alat yang dibutuhkan untuk mendalami berbagai kitab lain. Minimal bisa paham dengan baik berbagai kitab yang akan menjadi referensi untuk pengembangan ide nantinya.

Lalu bagaimana dengan mereka yang ketika sampai di Mesir ini belum mendapatkan bekal ilmu alat yang cukup? Metode kedua mungkin bisa menjadi solusi yang baik.

Perbedaan mendasar antara dua metode tersebut terletak pada goals atau tujuan yang hendak dituju.

Metode pertama menitik beratkan pada pengembangan naluri berpikir, membangun ide dan gagasan, menstimulasi pelajar untuk berdialektika dan berkreasi terhadap berbagai kitab yang ia baca. (Bagi yang belum terbekali dengan ilmu alat yang mantap, bisa jadi yang ia kembangkan adalah rangkaian ma'lumat). Pelajar dibentuk untuk menjadi peneliti (dan problem solver teoretis?)

Sedangkan metode kedua berfokus untuk mencetak ulama yang benar-benar malakah (menguasai dengan detil dan hafal) terhadap syariat islam. Di mana pendalaman terhadap teks, kemampauan mengahafal, dan kerunutan tingkatan ilmu diperhatikan penuh. Tentunya untuk menjadi ahli dalam sebuah bidang (bahkan ulama) memerlukan waktu yang lama. Karena waktu yang perlu ditempuh untuk menyelesaikan sebuah tingkatan memang cukup lama, tak heran bila pelajarnya banyak yang 'terlihat' stuck di tingkatan pemula.

Kesimpulannya,

Satu metode mungkin cocok bagi sebagian orang, dan kurang pas bagi sebagian yang lain, dan itu tidak mengapa. Setiap orang bisa memilih mana yang sekiranya cocok bagi dirinya, tanpa perlu saling menyalahkan atau sinis satu sama lain.

Selamat mendalami!

Senin, 28/02/2022
Isra' Miraj,  27/Rajab/1433

Sebagaimana para gamers, penggila bola maupun pecandu hobi lainnya selalu bisa menemukan sisi positif dari kegemaran mereka, aku pun sama. Memandang komik dengan kacamata dan spirit baik.

Komik, majalah anak, majalah flora fauna, novel, cerpen hingga kartun yang kutonton memang tidak seluruhnya berfaedah. Tapi selalu ada bobot pengetahuan di sana; moral, psikologi, sosial, budaya dan sejarah.

Salut pada para author yang melakukan riset habis-habisan demi membuat cerita yang hidup dan realistis.


In frame:
1. webtoon berjudul Aesopos—perjalanan hidup bocah budak berlatar Yunani
2. novel berjudul Lucid Dream—mengungkap misteri bocah indigo berlatar Pennsylvania
3-4.komik terjemah berjudul Perjalanan Hidup Paman Gober—petualangan bebek melarat menjadi milyader berlatar whole world
5.serial televisi berjudul Magic School Bus—keseharian sekolah bersama alam dan hal  ajaib


Jumat, 29 Oktober 2021

Menyenangkan!

Ini adalah minggu ketiga kami membawakan makalah hasil karya sendiri. Makalah pertama dengan judul Dinamika Cinta Satu Amin Dua iman jadi trial error karena terasa sedikit melenceng dari hadis utama, gaya pembawaannya yang kurang 'ilmiah' mengundang kritikan di sana-sini meski masih dalam koridor sewajarnya. mengingat pemateri pertama pasti belum mengenal jalannya diskusi makalah dan butuh pemakluman.

Makalah kedua berjudul Islam dan Peranannya Mengikis Perbudakan milikku juga ternyata dihujani teman-teman dengan pertanyaan dan kritikan—yang tentunya lebih teliti dan tajam, karena perfeksionitas yang ingin dibangun sejak minggu pertama diskusi.

Dan kali ini, tekanan diskusi lebih berat. Akumulasi dari masukan-masukan yang dilontarkan dua minggu sebelumnya sukses menghantui penulis yang jatahnya maju. Beban moral berupa 'makalah yang harus perfek', begadang menyelesaikan makalah berkejaran dengan waktu plus kritikan dari peserta diskusi pasti bisa bikin mental ambyar.

Makalah ketiga berjudul Eksistensi Humanisme dalam Interaksi Sosial benar-benar dibantai dengan cara yang tidak humanis! Hahah.

Namun demikian, serangkaian pertanyaan, perdebatan, guyonan, kritik dan masukan sejatinya adalah proses belajar.

Belajar jadi pemateri sekaligus penulis makalah punya tingkat kesulitan tertinggi. Tak hanya dituntut untuk paham kandungan sebuah hadis, penulis juga harus bisa memunculkan sisi lain yang unik untuk dikaji pada makalahnya nanti. Belum lagi mencari riwayat, takhrij, dan kedudukan hadits, ditambah pula dengan catatan kaki yang mengumpulkannya tidak bisa asal comot sana-sini lewat internet. Lalu, karya yang sudah dibuat susah payah itu pun akhirnya harus rela dibantai, sungguh nahas sekali.

Pun begitu halnya belajar jadi moderator. Harus siap mengulas gambaran umum makalah, memberikan pantikan pertanyaan, mencatat hasil diskusi, dan menyimpulkan segala hal yang kami ucapkan serampangan di sela-sela gelak tawa. Tidak mudah lo.

Belajar jadi peserta yang aktif juga tidak kalah penting. Apa jadinya kalau peserta tidak memahami bahkan membaca makalah dengan baik, tentu diskusi bakal seret karena tak ada pertanyaan berkualitas yang muncul. Bertanya dan memberi sanggahan butuh referensi, disampaikannya pun perlu etika. Jadi, semuanya kebagian porsi untuk belajar sesuai peranannya dalam diskusi.

Benang merah yang dapat kutarik dari diskusi makalah mingguan ini adalah pembelajaran tentang bagaimana kita mengungkapkan sebuah ide yang tergambar di kepala dengan runtut, baik, dan memahamkan. Tentunya kegiatan diskusi akan lebih sempurna ketika segala masukan dan kritik disertai keinginan untuk berubah lebih baik dan terus mencoba. Hehe. Enjoy!

Sabtu, 02 Oktober 2021

aku tidak tahu kalau ternyata sebuah buku bisa menjadi perbincangan menarik dan hangat untuk didiskusikan.

sejauh ini, buku ketika telah kubaca, maka derajatnya hanya akan sampai pada taraf menjadi dongeng bagi orang lain, sekedar review singkat, atau saling menimpali obrolan ketika ada kawan yang sama-sama pernah baca judul buku yang sama.

tapi aku tidak tahu, bahwa ada proses yang menyenangkan untuk menamatkan sebuah buku. proses bersama-sama dalam forum diskusi yang melahirkan banyak tanya.

buku yang sama, topik yang sama, di halaman yang sama, ketika diserap oleh beberapa kepala nyatanya menimbulkan interpretasi berbeda. dan sebuah sudut pandang diambil untuk kemudian dikemukakan pada khalayak dan diberi komentar serta pertanyaan macam-macam.

seru sekali.

ternyata memberi pendapat tidak seburuk yang kukira. opini tentu subjektif sifatnya. maka salah dan benar itu tentu hal biasa. pun semua hal di dunia ini tidak serta merta bisa dikatakan salah dan benar secara mutlak dan sepihak. selalu ada celah bagi sudut pandang lain untuk masuk.

menyuarakan pendapat di sana-sini, mendengarkan teori ini itu, nasihat-nasihat dan ilmu baru. semuanya bersama-sama, dan menyenangkan.

kau tahu apa yang lebih penting dari itu?

waktu bersama diri sendiri,
buku,
serta teori-teori yang tercecer di lembaran catatanmu.

adalah sebuah kesia-siaan ketika apa yang kau dapat dengan menggebu-nggebu dalam forum belajar ternyata menguap begitu sampai di waktu yang seharusnya jadi rumah utama belajarmu.

apalah arti rasa lelah dan pelajaran yang kau kejar dengan terburu-buru itu, jika di dalam kesendirianmu nyatanya kosong.

pada akhirnya yang menetap bukanlah yang paling kau cari dengan rakus dan gegabah, tapi yang paling kuat kau telaah lagi ketika sampai di rumah.

Kamis, 14 Agustus 2021

Dalam rangka menyusun pola berpikir, memantik keingintahuan dan mengenal kitab klasik (turots) beserta metode para ulama dalam menyusun sebuah kitab, kami diberi sebuah tugas untuk menjelaskan kitab-kitab penjelas (syuruhat) Sohih Bukhori mulai dari biogarafi hingga sistematika penulisan kitabnya.

Yang menjadi pertanyaan wajib bagi kami kala presentasi adalah,
"Mengapa para ulama terus saja berlomba-lomba membuat karya penjelas (syarah/syuruhat) dari sumber buku yang sama, yaitu kitab hadits Sohih Bukhori?"

Setiap pemateri yang maju kala itu tak ada yang bisa menjelaskan alasan konkret berlandaskan bukti, mengapa para ulama berbuat demikian.

Sebagai informasi, menurut kitab Syarh Al-Hadits an-Nabawi karangan Dr. Assyarif Hatim bin Arif Al-Auni, kitab-kitab penjelas Sohih Bukhori yang diketahui sampai saat ini berjumlah 15 judul karya dengan range antara tiga hingga puluhan jilid tiap judulnya.

Kitab-kitab tersebut masa pembuatannya tersebar melampaui berbagai kurun. Disebutkan bahwasanya kitab penjelas pertama muncul pada abad ke 4 hijriah sementara kitab penjelas yang paling baru, pengarangnya masih hidup hingga saat tulisan ini ditulis. (—mungkin saja beliau bisa dijumpai di Mesir sini)

Jika dibandingkan antara kitab-kitab yang dibuat di abad-abad awal hijriah dengan abad modern, kitab kontemporer akan tampak lebih jelas latar belakang pembuatannya dalam benak kami. Atas dasar jauhnya zaman, mungkin ulama di abad ini ingin menyisipkan permasalahan-permasalahan modern yang tidak dijumpai di zaman sebelumnya dalam syarah mereka.

Untuk pembuatan kitab di era yang tidak sama, mengangkat permasalahan-permasalahan yang belum dibahas pada syarah sebelumnya menjadi alasan yang cukup masuk akal bukan?

Tapi, alasan itu tidak relevan jika digunakan sebagai latar belakang pembuatan kitab-kitab pada kurun waktu yang sama dan berdekatan. Akan muncul pertanyaan baru, "Mengapa dua ulama ini membuat kitab syarah yang sama dalam satu waktu?"

Pertanyaan-pertanyaan itu akhirnya terjawab saat kami coba mengulik bagaimana metodologi beberapa ulama dalam menjelaskan hadits-hadits dalam Sohih Bukhori dengan mengomparasikan tiga kitab penjelas pada topik bahasan yang sama.

Pada topik bertema "halawatul iman" tampaklah bagi kami, ada metode pendekatan dan pisau bedah berbeda yang digunakan ulama dalam mengupas isi sebuah hadits.

Pada kitab pertama berjudul Syarh Sohih Bukhori karangan Ibnu Battol, setelah menyebutkan redaksi hadits beserta sanadnya, beliau langsung mendefinisikan bahasan utama isi hadits: apa yang dimaksud dengan halawatul iman (manisnya iman) kemudian memberikan riwayat lain yang mendukung dan menguatkan definisi beliau.

Kemudian pada kitab berjudul Bahjatun Nufus karangan Abi Jamroh, Sohih Bukhori dijabarkan melalui pendekatan tasawwuf. Beliau memulai penjelasannya dengan memaparkan pernyataan yang didapat dari isi hadits (matan) ketika ditinjau dari lafadz tekstualnya (dzahir hadits). Di sana, iman diklasifikasikan menjadi dua bagian, iman bil halawah, wa iman bighoiri halawah. kemudian pemaparan dilanjutkan dengan percikan pertanyaan baru. Halawah atau rasa manis yang dimaksud itu merupakan pemaknaan secara inderawi ataukah maknawi? kemudian didatangkan pendapat para ulama pada pembahasan tersebut.

Kitab terakhir yang kami bandingkan berjudul Al-Kawakib Ad-Darori karangan Al-Kirmani yang menjelaskan Sohih Bukhori dengan kecondongan pada bidang ilmu bahasa. Pada teks sanad haditsnya saja, beliau tak luput menyorot wazan penyusun sebuah nama, bagaimana pelafalan nama para perawi hadits yang benar beserta riwayat singkatnya. Adapun matan haditsnya dijelaskan kedudukan nahwu pada setiap kata baru kemudian sisi balaghohnya.

Dan begitulah, para ulama terus berlomba-lomba membuat syarah dari sumber buku yang sama karena ada pisau bedah berbeda yang digunakan pada tiap-tiap karya, sesuai dengan latar belakang keilmuan dan kecondongan beliau terhadap cabang keilmuan. Walhasil, untuk mendalami sebuah hadits saja, bisa ditelaah dengan berbagai sudut pandang ilmu.

Lalu, apakah perlu dan masih bisa mensyarah turots di era yang sudah modern ini?

Tentu saja. Selama wacana ilmu pengetahuan terus berkembang, selama itu pula karya-karya baru akan terus lahir.


Kamis, 12 Agustus 2021

Ngeri ga tu, 2 jam buat sholat, selainnya full berfaedah pak, hidup njengengan





Syariat itu mudah, jangan dipersulit



Sabtu, 3 Juli 2021

Ada beberapa hal di status orang yang bikin gatel pingin nulis dan baru kesampaian hari ini. Dan yang ingin kusorot kali ini adalah masalah ibadah; terlebih sholat.

Sehari itu 24 jam. 1440 menit. Durasi normal tidurku kurang lebih 8 jam sehari. Itu berarti 480 menit. Wah. Itu berarti sepertiga hidupku dalam sehari digunakan untuk tidur. Lalu kapan ibadahnya. Katanya manusia diciptakan untuk beribadah? Okelah kita solat, tapi, untuk sekedar sholat lima waktu tanpa sunnah rawatib, duha, dan qiyamullail itu ya sudah sangat standar kan.

Coy, perhatikan deh. Orang sholat dengan tuma'ninah itu rata-rata paling banter 5 menit. Dah khusyu' banget sih menurutku 5 menit itu. Nah, 5 menit itu kalikan dengan 5 waktu, hasilnya cuma 25 menit. Waw! Bandingkan dengan 1440 menit dalam sehari, bandingkan juga dengan tidur yang 480 menit itu. 25 minutes seem soo small and phatetic! 1,7 persen aja dari keseharian yang digunakan buat sholat :')

Merasa sangat sedikit sekali ya, Bund. Dah tahu gitu kadang kan juga masih suka cepet-cepet sholat wajibnya. Mana bolong-bolong pula sholat-sholat sunnahnya (nawafil) hahah. Parah emang manusia satu ini.

Wait, tapikan ibadah ga cuma sholat aja? Ada mengaji, zakat, puasa, dan haji.

Ya bener juga tuh. Kalau kita mengerucutkan ibadah hanya pada sholat, wah. Sedikit sekali beribadah dalam sehari. Jika dibandingkan dengan tidur pun sholatku kalah jauh. Heuu.

Maka dari itu, sebagai ummat kanjeng Nabi, selayaknya kita sangat bersyukur karena setiap amalan itu tergantung pada niatnya. Segala hal yang kita lakukan, selama bukan merupakan maksiat, bisa diniatkan untuk ibadah.

Jadi, esensi Ibadah pun juga ga melulu didapat hanya dari sholat, zakat, puasa, dan haji. Lebih dari itu. Lebih luas cakupannya. Menurutku, seseorang ga harus stay sepanjang hari di masjid hanya ada agar bisa disebut ahli Ibadah. Karena semua orang, apapun profesinya punya kesempatan yang sama untuk beribadah dan mendekat pada Tuhan.

Yang jadi pelajar, ya belajar itu ibadahnya. Profesi yang lain sama aja. Guru, polisi, tukang sayur, sopir angkot, pengangkut sampah, tukang sapu di jalan, seeemuaanya, asal ga maksiat, ya itu juga diitung lagi ibadah kali (Insyaallah). Cuma memang dengan medan yang berbeda.

Makanya niatin dulu.

Pagi-pagi gitukan, bangun tidur bilang,

"Ya Allah matursuwun sudah dibangunkan pagi ini. Maafkan dosa-dosa saya yang telah lampau. Izinkan saya memperbaiki hari-hari dan masa yang sudah lewat. Berikan saya kekuatan untuk beribadah sepanjang hari ini. Saya niatkan hidup di hari ini untuk menghamba kepada-Mu."

Setelah itu bolehlah tambah doa buat orang-orang semuanya. Sholat tahajud ataupun subuh. Wush, nikmat Tuhanmu yang manalagi yang kamu dustakan.




***

Ngomong seperti ini bukan berarti yang ngomong lebih ruajin ibadah dan sudah istiqomah ya. Tapi, belajar dari mata kuliah Ushul Dakwah kemarin, untuk menyampaikan kebaikan itu ya ga nunggu kita harus jadi Saint Seiya dulu, nunggu hati bersih berkilau dari riya', ujub dan sombong—lah kesuwen.

Kasarannya, berdakwah ya berdakwah aja kali. Setiap orang pasti pernah dibisiki setan untuk merasa berbangga diri dan ingin dilihat, itu wajar. Maka ketika terlintas hal itu di dalam hati, banyak-banyak istighfar dan minta perlindungan diri, setelah itu? Skip. Biar Allah yang ngatur.
/gitu kurang lebih kata muqorror Ushul Dakwahku/

Terakhir.
Ngomong gini juga bukan berarti kita menggampangkan sholat atas ibadah yang lain. Ntar mentang-mentang segala hal bisa bernilai ibadah, sholat sengaja dimarjinalkan.  No. Malah, dengan tahu bahwa sebenarnya ga butuh banyak waktu untuk sekedar ruku' dan sujud, bisa bikin semangat kan. Bisa  menghilangkan stereotip bahwa sholat itu susah dan berat.

Oke. Sekian nge-tweet hari ini. Terimagaji.

Ahad, 3 Januari 2021

Selama ini aku selalu tidak sadar bagaimana proses sebuah informasi bisa masuk dan diserap oleh otakku sebagai ilmu baru. Hingga suatu ketika aku tersadar ketika mengamati karakteristik teman-temanku di forum belajar  bersama.

Ada yang pintar sekali, suka bertanya dan menambahkan penjelasan. Ada yang pintar,  tapi tawaddhu'—tak banyak cakap. Ada yang biasa saja. Pendengar setia. Ada yang terlihat tidak bisa, tapi pemerhati yang baik.

Setelah mengamati dalam-dalam, aku jadi tahu, sebenarnya segala macam informasi itu diserap ke otak dengan cara yang sama. Cara menghafal lagu, mengerti jalan cerita di komik dan novel, hafalan surat dalam Al-Qur'an, juga berbagai pelajaran di sekolah— semuanya kurang lebih mengalami alur yang sama, namun dengan jangka waktu yang berbeda.

Jadi, ketika kamu merasa susah sekali memahami dan menangkap pelajaran, jangan risau. Itu namanya otakmu sedang berproses.

Cara pertama menyerap informasi adalah lewat panca indera. Telinga dan mata adalah dua komponen terpenting untuk meraba sesuatu. Sebuah informasi yang dibaca dengan mata, didengarkan oleh telinga, kemudian dicatat dalam tulisan akan menimbulkan atsar (jejak) di dalam kepala.

Lalu, bagaimana cara otak untuk memahami informasi itu? Repetisi. Semakin sering sebuah informasi diulang, otak akan menyimpannya menjadi memori. Bahkan beberapa informasi bisa masuk ke alam bawah sadar. Kemudian, memori itu akan keluar—dengan izin Allah, ketika kamu menjumpai permasalahan-permasalahan yang mirip. Jadilah kamu bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan yang keluar di ujian dan latihan soal.

***

Salah seorang temanku yang biasa memimpin forum belajar bersama—kalau tidak salah—pernah bilang begini,

"Semua orang pada dasarnya sama. Dalam ilmu Mantiq, ta'rif (pengertian) Insan adalah Hayawan Natiq. Jadi, hakikatnya, manusia itu adalah makhluk hidup yang berakal. Dan ta'rif itu jami' (mencakup) dan berlaku bagi keseluruhan jenis manusia.  Baik itu yang waras, maupun yang 'disebut-sebut' gila.

Pada dasarnya semua manusia itu berakal. Namun, ada yang bisa digunakan dan ada yang sakit.

Pun sebenarnya kita ini sama. Ana dan antum itu sama (tidak ada yang lebih pintar satu sama lain). Cuma, ngga semua dari kita memanfaatkan dan mengasah otaknya (dengan serius dan sungguh-sungguh)."

Masuk akal.

Memang tidak semua orang bisa cepat belajar. Tapi bukan berarti orang itu tidak bisa belajar. Semua orang, selama dia punya panca indera, pasti bisa menerima pelajaran. Entah dia paham di saat itu juga, atau paham setelah pengulangan yang kesekian, atau, bahkan bertahun-tahun kemudian baru paham. Baru tahu. Oh.. ternyata ini toh, maksud guruku dulu.

Jadi, tidak perlu insecure.

Tidak ada orang yang bodoh. Temanmu yang kelihatan pintar dan cakap itu, sebenarnya hanya tahu ilmu lebih dahulu. Kejar saja.

Semua manusia sama.

Dalam ilmu Mantiq dan Tauhid, diterangkan bahwa ilmu itu terbagi dua. Ilmu yang Qodim (terdahulu) dan Ilmu yang Haadits (baru). Ilmu yang Qodim adalah ilmu Allah. Dimana ilmu-Nya itu meliputi segala sesuatu dan tidak didahului oleh ketiadaan. Sementara Ilmu yang Haadits itu milik kita, manusia. Dimana ilmu kita mulanya adalah ketiadaan. Kita awalnya tidak tahu. Tidak punya pengetahuan apapun hingga Allah menganugerahka kita ilmu.

Sepintar-pintarnya manusia, ilmunya ada pada taraf Haadits. Bermula dari ketiadaan dan akan menjadi tiada pula jika Allah menghendakinya. Sekali lagi, kita semua sama.

Sudah tahu begitu, maka apa ada alasan untuk insecure dan merasa payah belajar?

Sabtu, 10 Oktober 2020


Ini cerita dari temanku yang tinggal di Duwea

Cerita pengantar tidur tepatnya

Bapak temanku itu pernah berkata

Kala temanku bertanya

"Kenapa Bapak memperbolehkan anak perempuan Bapak pergi ke mana-mana, bahkan seorang diri? Padahal katanya diamnya perempuan dalam rumah itu berpahala?"


Bapaknya tersenyum

"Nak, menuntut ilmu itu juga berpahala. Bapak selalu percaya bahwa perjalananmu itu dalam rangka menuntut ilmu. Jadi Bapak tidak berhak melarangmu pergi ..."


"Tunggu-tunggu," aku menyela, "Bagaimana bisa setiap perjalananmu semuanya demi menuntut ilmu, kamu kan pasti pernah pergi untuk sekedar main saja?"


Kali ini temanku yang tersenyum

"Ilmu itu luas. Dunia ini pun juga guru. Hal-hal kecil sesederhana membeli tiket kereta sendiri, naik bis malam ke luar kota, mengurus keperluan di perjalanan, nyatanya memberiku banyak pelajaran. Begitupula bertemu dengan lingkungan dan orang-orang baru."


"Aah.. begitu." Aku mengangguk.

Kamis, 10 September 2020

Sore itu sebuah pesan WhatsApp masuk. Wah, betapa terkejutnya aku. Ternyata pesan itu dari admin @perpusbergerakmesir, sebuah komunitas yang menyediakan jasa peminjaman buku untuk kalangan masisir. Dulu aku memang sempat berniat meminjam buku, tapi karena admin tidak merespon, pesan itu tertimbun oleh pesan-pesan baru di bulan-bulan selanjutnya. Aku bahkan sudah lupa hendak meminjam buku apa.

Tapi katanya kali ini peminjaman buku sudah bisa dilakukan dan pihak Perpus Bergerak siap melakukan pengantaran dan penjemputan buku ke rumah calon pembaca. Wah, hatiku girang!

Singkat cerita, kakak admin bersedia mengantarkan buku ke daerah rumahku—yang menurut masisir terpencil. Haha. Jujur, aku sangat mengapresiasi siapa saja yang berkenan mengunjungi daerah rumahku. Memang, selain jalur busnya yang cukup rumit, tak banyak yang tahu bahwa ada kehidupan masisir di sini. Mereka yang pernah ke sini kuanggap  'orang lama yang sudah kenal medan' alias bukan maba yang suka nyasar, sepertiku.

Tanpa diduga, kakak admin sampai di metro Damardash 20 menit setelah mendapatkan tremco dari daerah Asyir—yang jaraknya kurang lebih 10 kilo dari rumah. Waw, fantastis! cepet banget! ~ itulah kenapa aku suka naik tremco, hehe

Daaan.. buku akhirnya sampai juga di genggaman, setelah aku bolak-balik jalan 2 kilo; dari rumah melewati pasar, lalu menyebrang ke rumah sakit Jamiah Ainu Syams—yang luasnya bikin kaki pegel dan keringetan, kemudian lanjut menyusuri jalan raya arah Ramsis. Whew. Capek.

***

Lebih dari itu, aku sungguh takjub dan tidak habis pikir, bagaimana bisa ada orang-orang yang rela bersusah payah mengantar-jemput buku ke sana-sini tanpa diupah sepeserpun. Mereka dengan senang hati mengobati rasa rindu para mahasiswa akan novel-novel yang ditinggalkan di tanah air.

Berjalan jauh, naik kendaraan ini itu, mengantar buku hingga ke depan rumah pembaca, memberikan cinderamata kecil-kecilan, bahkan menjemput buku yang sudah selesai di baca,

.. dan itu semua.. GRATIS!

Hei,

Anggota pengantar jemput buku yang katanya tinggal dua orang itu-- sejatinya, walau di mata orang lain hanya terlihat sebagai pecinta novel, tapi mereka itu sungguh keren, lo.

Bagaimana tidak, mereka mau-mau saja tuh mencari ladang pahala yang nggak gampang plus anti-mainstream dengan membuka Perpus Bergerak dan Lapak Baca, hanya karena apa?

Agar literasi tetap hidup!
Agar minat baca masisir gak redup!

Juga agar kita bisa menikmati hidup,
sambil menikmati aroma tanah air dari bait dan paragraf yang kita hirup.

Numpang ngiklan - satpam abbasea





Numpang ngiklan - satpam abbasea



Senin, 11 Agustus 2020

~setengah nglindur

Aku tidak tahu harus apa hari ini. Yang jelas target hafalanku hari ini belum selesai sepenuhnya, dan aku banyak menghabiskan waktu dengan YouTube terus berputar di ponselku. Senang-senang saja aku melihat channel YouTube Zahid yang penuh semangat dan terlihat begitu perfect untuk ukuran akademis siswa SMA. Hah. Iri sumpah.

Tapi, tahu tidak, entah sejak kapan aku jadi sok ke-minggris. Ya. Sejak di Mesir sepertinya. Entaah kenapa. Aneh banget pokoknya. Sudah jauh jauh ke Mesir, katanya mengikuti kata hati untuk belajar bahasa Arab. Nyatanya malah jadi tertarik dengan bahasa Inggris.😅

Hahah. Ya memang belum jago, cuma sekarang nyaman banget rasanya nonton YouTube bahasa Inggris pake subtitle Inggris juga. Kurasa banyak konten bermanfaat dan menarik di channel YouTube internasional yg berbahasa Inggris.

Padahal tadinya sempat pesimis hari ini bakal ambyar tanpa pencapaian apa-apa. Tapi ketika aku memutuskan untuk mencoba bahagia dengan membuat mie telor sambil lanjut nonton YouTube, eeh ternyata aku menemukan sebuah video yang bagusss.. "How to think in English" di channel Rachel English. Komentar YouTube-nya juga sangat optimis. Metodenya bisa diterapkan ketika kita belajar bahasa lain. Waah auto semangat belajar lagi aku.

Intinya, selagi kita hidup, sangat sayang jika kita tidak merasakan nikmatnya belajar sedangkan kita punya pikiran, jasmani, dan rohani yang sehat. Plus, masa muda yang tidak semua merasakan dan memanfaatkan dengan baik.

Bener kata Gus Baha' dan ustadz Luthfi,

"Kita harus bahagia, atau mengusahakan diri menjadi orang yang bahagia." Dengan cara itulah kita bisa menyukuri nikmat Allah. Kalo kita selalu merasa sumpek, selalu bersedih dan menyalahkan diri sendiri, kita jadi seakan lupa atas segala nikmat yang Allah telah berikan kepada kita hingga detik ini.

#Jika kamu punya gadget dan WiFi, harusnya kamu bisa lebih pintar, lebih berwawasan dan punya banyak peluang dibanding mereka yg tidak. Bagaimana tidak, ternyata di YouTube saja, ada begitu banyak konten bagus yang bertebaran. Kamu tidak harus mencontoh menonton semua channel favorit dari idolamu. Cukup cari apa yg cocok dan menarik untukmu, terus, terapkan di kehidupan sehari-hari.

#Dalam keadaan di mana kamu ga ada tempat dan cukup duit untuk beli buku bagus bagus, YouTube yang baik hadir memberikan konten segar untuk otakmu.

#Mempunyai ketertarikan terhadap sesuatu itu hal yang luar biasa. Terutama terhadap hal yang bisa membuatmu terus terpacu untuk belajar. Apapun. Bisa belajar tentang kehidupan (kesendirian, rasa sakit, pengorbanan, manajemen waktu), skill (menggambar, speaking, dll) sampai hal-hal akademis.

#Sebosan-bosannya kamu pasti punya ketertarikan terhadap sesuatu. Ya, tinggal arahkan saja ketertarikan itu ke tempat yang benar. Asal jangan latah terus-terusan bikin tiktok alay dan bucin berlebihan ke oppa Korea aja. Wkwk..😂

Ahad, 19 Juli 2020

Entah pagi hari atau malam sebelumnya. Ponsel pintar milikku mendadak pingsan. Namun bukan sekedar pingsan, ponselku mirip-mirip orang kemasukan barang gaib. Ia hilang sadar, kemudian siuman. Sedetik kemudian hilang sadar, lalu siuman lagi. Begitu seterusnya jika tombol power tidak segera ditekan.

Aku tahu semua ini ulahku. Aku sering memperlakukannya dengan tidak baik dan semena-mena. Lalu puncaknya kemarin, tanpa rasa sabar, sesaat setelah WiFi terhubung, tanpa capcus, WhatsApp serta merta aku buka. Daan, Bzzzzt.. itulah awal mula ponselku mulai atraksinya, kesurupan.

Tentu saja aku kalang kabut, mayoritas anak muda juga pasti kalang kabut. Rasanya hidup yang semuanya tercurah di seonggok gawai sedang menghadapi sakaratul maut.

"Bagaimana jika ini? Bagaimana jika itu? Aku harus bagaimana? Mengapa tiba-tiba begini?"

Pertanyaan-pertanyaan naif berkelibat menyerang kepalaku. Sungguh aneh. Padahal bukan nyawa sendiri yang sedang terancam. Kenapa manusia begitu panik?

Setelah beberapa saat ditikam rasa panik yang tidak menyelesaikan masalah, aku coba bernegosiasi dengan ponsel yang konon disebut-sebut lebih pintar dari pemiliknya ini. Kucoba tenang lalu mulai me-restart ponsel, daan.. berhasil. Ponselku nyala kembali, dalam keadaan demam. Saat itu aku tahu bahwa ponsel ini mulai mati-nyala saat terhubung dengan koneksi internet, baik itu WiFi maupun paket data dan baru bisa digunakan setelah di-restart.

Di kesempatan yang sempit itu aku segera menelepon Ayah, sang juru perangkat pintar. Mengetahui bahwa kasus yang terjadi ini sama seperti error yang dulu di awal pemakaian ponsel, saran yang diberikan oleh ayah adalah, "Beli hape baru!"

Aww. Bukannya aku tidak mengharapkan ponsel baru, tapi seharusnya ponsel ini bisa bertahan lebih lama di tanganku, jika saja aku memperlakukannya dengan baik dan sesuai prosedur.

Baiklah, sudah cukup paniknya. Siang itu aku mulai menuruti apa kata ayah untuk segera mengganti nomor WhatsApp dengan nomor Mesir, yang sejujurnya tak kuketahui tujuannya apa selain menghilangkan "my precious connected contact"—yang jumlahnya ratusan. Hiks.

Tugas itu kulanjutkan dengan menilik ponsel di situs Amazon Mesir, Souq. Aku diutus memilih varian ponsel yang cukup bagus spesifikasinya dan ramah di kantong tentunya. Apesnya, semua hal tadi butuh internet, dan untuk menggunakan internet, lagi-lagi aku harus melobi ponselku baik-baik supaya ia jinak dan menurut.

Setelah berulang kali berkejaran dengan mati dan nyalanya ponsel, aku tersadar akan sesuatu. Ternyata, ponsel yang kukira tengah mengidap epilepsi ini, sungguh-sungguh, haqqul yaqin sehat wal afiat jika tidak terkoneksi dengan internet. Ia bisa tahan berjam-jam lamanya melek menemaniku membaca novel offline, mengedit teks, sampai menulis kalimat ini. Ini sudah 7 jam ponselku bertahan tanpa kesurupan!

Kesimpulannya, mungkin ponselku ada pada fase lelah. Pun mungkin ia ingin menasihati dan membuatku bangkit dari hal-hal kurang berfaidah yang kulakukan di kubangan sinting internet. Ponselku ingin pemiliknya tahu, hakikat sebuah gawai adalah membantu pembelajaran, menambah wawasan, dan mempermudah komunikasi, bukan malah membuat pemiliknya jatuh dan disetir dalam candu. :)